Segui con noi il Sinodo dei Vescovi - 3 - Circoli Minori

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Il 9 ottobre nel corso della 5Congregazione generale della XV Assemblea Generale Ordinaria del Sinodo dei Vescovi sui giovani, sono state presentate in Aula le Relazioni dei 14 Circoli minori che nei giorni scorsi si sono riuniti per riflettere sulla prima parte dell’Instrumentum Laboris, alla luce dei contributi emersi nel corso del dibattito svolto nelle precedenti Congregazioni generali.

Photogallery:

COPYRIGHT Massimiliano Migliorato/CPP (prime due foto) and Courtesy - COPYRIGHT Servizio Fotografico Vatican Media - L'Osservatore Romano (altre foto)

Pubblichiamo i testi delle Relazioni dei 14 Circoli minori:

 

Di seguito una sintesi dei Circoli:

Relatio – Circulus Anglicus A

Moderator: Em.mo Card. GRACIAS Oswald 
Relator: S.E. Mons. MARTIN Eamon

In beginning our work, our Group reflected on the mood and tone of Part One especially in light of Paragraph 3. This Paragraph explains that “in this first step, we should focus on grasping concrete realities: social sciences provide an essential contribution ... but what they have to say is looked at and re-read in the light of faith and the experience of the Church.”

It was suggested that the faith dimension, the Christological perspective could be stronger, making it clear that we are reflecting from the heart and in the light of faith on the concrete realities of young people - just as Jesus looked with love at the rich young man’s lived experience, and as he encountered the two disciples on the Road to Emmaus. Relationship is clearly the key to encounter with youth.

 

Relatio – Circulus Anglicus B

Moderator: Em.mo Card. CUPICH Blase Joseph 
Relator: S.E. Mons. EDWARDS, O.M.I., Mark Stuart

Interaction with the Youth of the World

We propose a two-element solution.

Firstly, a series of small messages, updates, perhaps at the end of each week from the Commission for Information. To be accessible to youth, these should have a component which is in video format and is short (less than 3 minutes). Any text should be less than 400 words and be accompanied by pictures. (‘If there isn’t a picture, it didn’t happen.’) These should be done in at least the major languages of the Synod.

Secondly, a message from the Synod to the Youth of the World. This message should be inspirational and missionary in character. It should be scripturally based and start from Christ. We picture a simple, direct, honest message that would contain elements such as:

· We want to listen to you

· We are sorry for our failures

· We love you and have faith in you

· We want to walk with you in hope

 

Relatio – Circulus Anglicus C

Moderator: Em.mo Card. COUTTS Joseph 
Relator: S.E. Mons. DOWD Thomas

Chapter 1 – Being Young Today

Fears

  • Chapter 1 discusses a lot of fears: corruption, drugs, employment. This is a whole area to address.

11-13: Families

  • The kind of families they have been brought up in is very important. The families in the Western world are shrinking in terms of natality. Need to focus on motherhood, fatherhood, spending time generously with their kids.
  • One important challenge we face: the number of young people who come from single-parent families. In some societies it is quite high. Lack of knowledge of motherhood or fatherhood (what it means). This makes many challenges for young people as they grow older. Is this in the document?
  • Family ministry is a challenging area for us to engage in. Parents want to make money to support their kids. If we tell them to stay at home more, our words not be well received.
  • Young person agrees in centrality of family, but we need a village to raise a child. If we can create communities that support families, then families can do better job of provide good lives for their children.
  • The Church has to be a family. We have a tendency in developed countries to make church just mass for 1 hour on the weekend.
  •  

Relatio – Circulus Anglicus D

Moderator: Em.mo Card. DiNARDO Daniel N. 
Relator: S.E. Mons. BARRON Robert Emmet

It is my privilege to report on behalf of English-language small group “D,” an extraordinarily diverse and lively community of English speakers from all over the world. For the sake of brevity, I will highlight seven themes from an extremely wide-ranging conversation.

First, there was a strong consensus in our group that the document should commence, not with sociological analysis, but rather with a Biblical icon that would serve as a leitmotif for the entire statement. We felt that the story of Jesus’ encounter with the two disciples on the Road to Emmaus—already referenced in the IL—would be the ideal choice, for it beautifully demonstrates Jesus in both his listening and teaching manner. Further, the image of the disciples—still fascinated by the Lord and yet wandering in the wrong direction—aptly describes the condition of many of the young today. Once that elaborated icon is in place, we feel that the overall “see, judge, and act” interpretive framework of the IL should be retained.

 

Relatio – Circulus Gallicus A

Moderator: S.E. Mons. MACAIRE, O.P., David 
Relator: S.E. Mons. PERCEROU Laurent

L’Instrumentum Laboris insiste sur la nécessité d’écouter les jeunes. Cependant, il évoque également l’importance du regard. Sa première partie s’intitule d’ailleurs «reconnaître». Reconnaître, c’est-à-dire découvrir la réalité des choses et des personnes, suppose d’abord de regarder à la manière du Christ qui, par un regard, témoigne de la miséricorde de Dieu et invite à l’Alliance, ainsi de sa rencontre avec la femme de Samarie (Jean 4, 5-42). Avant même la parole et l’écoute, c’est par le regard que se crée la relation. Là est le but de ce Synode: Aider les jeunes à croiser le regard du Christ, par l’Eglise qui est son corps, afin qu’ils se découvrent aimés de lui, se mettent à son écoute et s’engagent à sa suite.

Si nous convenons qu’il nous faut ensemble discerner les chemins sur lesquels les jeunes vont pouvoir croiser le regard du Christ et se mettre à son écoute, il nous faut préciser, dans cette première partie, que ce Dieu dont nous parlons est le Dieu de Jésus-Christ, qu’il est le Christ qui conduit au Père dans la force de l’Esprit. Il est Celui qui a manifesté de la compassion, qui a su apaiser les blessures mais il est aussi Celui qui a dénoncé ce qui était contraire à la Révélation et appelé à un engagement radical à sa suite.

 

Relatio – Circulus Gallicus B

Moderator: S.E. Mons. LACOMBE Bertrand 
Relator: S.E. Mons. BÉBY GNÉBA Gaspard

Les jeunes vivent aujourd’hui dans un monde marqué par de profondes mutations socio-culturelles, morales et religieuses. Ces transformations sociales et culturelles ont des répercussions sur leur pratique religieuse. En effet, on constate avec regret dans plusieurs pays que les jeunes ne s’intéressent plus à la vie et à la mission de l’Eglise. Ils ont pratiquement déserté les communautés chrétiennes et ne se sentent plus concernés par l’expérience religieuse vécue dans l’Eglise.

Face à cette situation préoccupante, l’Eglise est appelée à écouter les jeunes et surtout à mettre tout en œuvre afin d’accomplir efficacement la mission de salut à leur égard. Comme le bon pasteur qui va à la recherche de la brebis égarée (cf. Luc 15, 4-7), l’Eglise, parce qu’elle est Mère et Maîtresse, et surtout parce qu’elle est Sacrement de Miséricorde, est invitée à la réflexion et à l’action.

 

Relatio – Circulus Gallicus C

Moderator: Em.mo Card. NZAPALAINGA, C.S.Sp., Dieudonné 
Relator: Rev. P. CADORÉ, O.P., Bruno

Notre groupe est composé de 14 évêques et un supérieur majeur, deux experts, deux auditrices, un auditeur et deux assistants. Nous représentons quatre continents. Nous sommes témoins de la diversité de la présence et de la participation des jeunes à la vie de l'Eglise.

De la première partie de l'IL, nous retenons la grande diversité des conditions de vie, d'éducation, de travail, de possibilités d'intégration sociale, de développement personnel parmi les jeunes du monde. Mais nous retenons aussi que la crise de la communication de la foi s'inscrit au sein d'une crise générale de la transmission qui touche toutes les cultures.

 

Relatio – Circulus Italicus A

Moderator: Em.mo Card. DE DONATIS Angelo 
Relator: S.E. Mons. PAGLIA Vincenzo

La relazione sintetizza alcuni nuclei tematici attorno a cui si è svolto lo scambio del Circolo, giungendo a visioni convergenti. Il dibattito ha prodotto anche la scrittura di alcuni “modi”, tutti approvati all’unanimità. Prima di presentare quattro punti nodali, premetto due notazioni generali.

La prima notazione riguarda i testi conclusivi del Sinodo. Da una parte si ritiene necessario – in analogia a quanto è avvenuto con il Concilio Vaticano II – che si faccia un messaggio del Sinodo rivolto direttamente ai giovani, che sia breve e incisivo. Dall’altra per il documento finale del Sinodo – che dovrà comunque essere diverso dall’attuale Instrumentum laboris – si sono prospettate due opzioni. La prima prevede un insieme di proposizioni da presentare al Papa in vista della redazione di una eventuale Esortazione post-sinodale; la seconda prevede la redazione di un testo organico da parte dai Padri sinodali stessi. Il circolo ha optato per la prima ipotesi, sia perché consente una organizzazione dei lavori del Sinodo meno costretta dalle esigenze redazionali, permettendo di confrontarsi sui temi anziché sui testi; sia perché il documento finale può essere elaborato in modo più efficace e unitario.

Una seconda osservazione attiene allo sguardo generale che l’Instrumentum laboris ha sulla condizione giovanile. Dovrebbe emergere con maggiore evidenza la diversità dei vari contesti geografici e socio-culturali. Va evitato il rischio di una genericità nella descrizione.

 

Relatio – Circulus Italicus B

Moderator: Em.mo Card. FILONI Fernando

Relator: S.E. Mons. FORTE Bruno

Riguardo al Cap. I “Essere giovani oggi”, è stata sottolineata l’importanza dell’ascolto dei giovani da parte della Chiesa, un ascolto nutrito di empatia e pronto al dialogo, evitando forme di autoreferenzialità e privilegiando il più possibile l’eloquenza della credibilità̀ della testimonianza resa al Signore Gesù e l’attenzione a sollevare domande di senso e ad offrire orizzonti di risposta illuminati da Colui che solo è il Santo, la Via, la Verità̀ e la Vita, fattosi prossimo a noi nell’umiltà̀ della “kènosi” vissuta per amore nostro. Il testimone deve essere riflesso, freccia verso il Mistero santo, sacramento vivente. Chi ascolta e osserva i giovani con uno sguardo d’amore, che nasca dalla misericordia sperimentata, parte dal dato di realtà̀, s’impegna tanto nel comprendere la complessità̀, evitando giudizi affrettati, quanto nell’apprendere i linguaggi che parlino alla mente e al cuore dei giovani. In ogni caso, è importante evitare generalizzazioni, perché́ la realtà̀ giovanile si esprime in forme diversissime, abbraccia fasce di età̀ con esigenze fra loro molto differenti e perché́ ogni giovane aspira ad essere incontrato e accolto per quello che è, con tutto il bagaglio delle sue domande, delle sue attese, delle sue paure e delle tante positività̀ che porta in sé. È stato osservato come spesso la crisi del mondo giovanile rifletta anzitutto quella del mondo degli adulti, dalle famiglie alle comunità̀ che dovrebbero accogliere e accompagnare i giovani. Se si ha a volte la percezione di camminare nella notte, sono non di meno tanti i segnali di aurora, che incoraggiano la fiducia e la speranza. Va tenuta presente comunque la differenza fra giovani feriti nella mancanza di speranza, come non di rado avviene nel mondo occidentale, e giovani mossi da grandi desideri e attese di un migliore futuro, come spesso sono quelli del resto del mondo.

 

Relatio – Circulus Italicus C

Moderator: Em.mo Card. RAVASI Gianfranco 
Relator: S.E. Mons. FRAGNELLI Pietro Maria

Nella fase iniziale si è gradualmente rivelata la polifonia ecclesiale di cui sono testimoni, oltre agli esperti, gli uditori e il delegato fraterno, i Cardinali e i Vescovi del nostro gruppo, provenienti da una decina di Paesi: Italia, Egitto, Etiopia, Ungheria (2), Libano, Grecia, Romania, Bosnia-Erzegovina, Slovacchia, Islanda, Corea. È stato umanamente ed ecclesialmente molto significativo, ascoltare le testimonianze di Pastori appassionati di Gesù Cristo, sempre più consapevoli della responsabilità di far giungere la voce dell’amore del Signore ai propri giovani, spesso fuoriusciti dalla patria ed esposti ai venti della secolarizzazione o dell’indifferenza. I Vescovi italiani hanno rappresentato un’ulteriore diversificazione: tre Cardinali e un Arcivescovo collaboratori del Papa nella Santa Sede, due vescovi residenziali in Italia, uno al Nord e uno al Sud, e due presenti in Turchia e in Albania. Le diverse voci hanno ben presto messo tutti di fronte alla policromia, ai diversi colori dei giovani delle realtà sociali ed ecclesiali rappresentate, nell’Europa occidentale e in quella orientale, in Africa come in Asia. Molto toccanti le esperienze relative ai Paesi che si sono liberati non da molto tempo da regimi comunisti o da situazioni di guerra. L’esame della prima parte dell’Instrumentum Laboris condotto insieme, con il coordinamento del Card. Ravasi, ha evidenziato le differenti conoscenze e valutazioni con cui i Vescovi sono approdati al Sinodo sui giovani.

 

Relatio – Circulus Hispanicus A

Moderator: Em.mo Card. RODRÍGUEZ MARADIAGA, S.D.B., Óscar Andrés 
Relator: Em.mo. Card. LACUNZA MAESTROJUÁN, O.A.R., José Luis

El círculo está compuesto por 24 Padres Sinodales, 2 Expertos, 5 Auditores y dos Asistentes.

Toda la sesión de la tarde fue dedicada a un amplio compartir sobre lo escuchado en el aula en las sesiones generales. Recogemos algunas de las impresiones expresadas:

- El documento en sí es muy inspirador, pero hay que clarificar cuál es el objetivo

- Es necesario saber qué Iglesia piensan y quieren los jóvenes y asumir actitudes preventivas y dar signos de credibilidad, sin los cuales no cambiarán las cosas.

- Hay que reconocer que la mayoría de los jóvenes tienen presencia en el mundo digital y, aunque hay interés por lo religioso y espiritual, ese interés no llega a la Iglesia Católica.

- Se perciben tres ejes: 1) profundizar el escuchar en libertad, empatía, sin prejuicios, al estilo de Jesús; 2) los abusos, además de dañar a la Iglesia, van en contra del ser discípulos de Jesús; 3) dar protagonismo a los jóvenes para transformen las estructuras sociales y eclesiales,

 

Relatio – Circulus Hispanicus B

Moderator: Em.mo Card. LADARIA FERRER, S.I., Luis Francisco 
Relator: S.E. Mons. PARRA SANDOVAL Mariano José

Después de que el Moderador explicó el trabajo y la dinámica que se va emplear en el estudio del Istrumentum Laboris, se inició el trabajo leyendo el # 3 del mismo en lo que se refiere al punto del “Reconocer”, pues esto es lo que debemos estudiar y reflexionar en este trabajo.

 

Relatio – Circulus Germanicus

Moderator: S.E. Mons. GENN Felix
Relator: S.E. Mons. OSTER, S.D.B., Stefan

Wir haben in unserer Gruppe alle gestaunt über die großen Unterschiede der konkreten Situationen junger Menschen in den vielen Ländern, aus denen die Bischöfe und die Jugendlichen in der Synode berichtet haben. Vor allem spüren wir, dass der europäische Kontext in den Hintergrund tritt zugunsten einer weltweiten, pluralen Perspektive. Wir haben aber gleichzeitig festgestellt, dass einige Themen und Probleme an den verschiedenen Orten dennoch sehr häufig wiederkehren: Die Herausforderungen der Sexualität, die Thematik des Missbrauchs, die Schwierigkeit den Glauben zu vermitteln, die Digitalisierung, die Frage nach einer attraktiven Liturgie und Predigt, die Flucht und Migration, der Wunsch der Jugendlichen in Freiheit und zugleich authentisch begleitet zu werden, die Frage nach der aktiven Beteiligung der Jugendlichen, die Frage nach der Gerechtigkeit für Frauen in der Kirche und anderes mehr.

 

Relatio – Circulus Lusitanus

Moderator: Em.mo Card. DE AVIZ João Braz 
Relator: S.E. Mons. DA SILVA MENDES, S.D.B., Joaquim Augusto

O círculo identificou o tema das “escolhas de vida” como um “fio condutor” que deve estar presente transversalmente em todo o documento.

Reconheceu também a necessidade de ter muito presente a grande variedade de contextos em que os jovens se encontram (“juventudes” e não um só tipo de “juventude”). Apareceu fortemente também a necessidade de “ir ao encontro dos jovens onde eles se encontram”, ou seja, nos diferentes ambientes que frequentam.

Em particular comentamos o contexto universitário, como espaço de evangelização dos jovens pelos próprios jovens e professores cristãos.

 

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Foto 9 e 10 ottobre