DIVERSI DA PRIMA, Valentina Calzavara Daniele Ferrazza
Presentazione di Dacia Maraini
Conversazioni oltre il Covid con Paolo Cognetti, Silvio Garattini, Marco Bentivogli, Pippo Baudo, mons. Vincenzo Paglia, Sara Simeoni, Silvia Costa, Alessandra Graziottin, Roberto Ferrucci. - Helvetia Editrice
Dice tra l'altro mons. Paglia: «Non c’è dubbio, la globalizzazione, se per un verso ha realizzato progressi enormi, lasciata in balia del solo mercato, del solo profitto, e non anche della democrazia, della solidarietà, ha accresciuto e approfondito dissesti nel creato e disuguaglianze nell’umanità. È ovvio che va ripensata. Nella linea di un nuovo modello di sviluppo che comprenda il valore primario e irrinunciabile di una convivenza tra tutti i popoli. Sono più che convinto che il futuro, il dopo, o si costruisce sul primato della solidarietà, dei legami sociali, della convivenza tra tutti, oppure continueremo a precipitare nell’abisso. L’emergenza suscitata dal Covid-19, perciò, possiamo sconfiggerla solo con gli anticorpi di una solidarietà che abbracci sia il creato che la famiglia umana. I mezzi tecnici e clinici del contenimento del contagio – ovviamente indispensabili, ma non sufficienti – devono essere integrati già da ora da una vasta e profonda complicità con il bene comune. E nessuno dovrà essere scartato. Penso in particolare agli anziani che stanno pagando il prezzo più alto sia nel numero dei morti sia nella considerazione. Insomma scartati de jure e de facto».
«Piuttosto dobbiamo già da ora superare l’innata tendenza all’autoreferenzialità. A tutti i livelli. Un esempio che riguarda anche la scienza: gli scienziati non devono cedere al sovranismo, alla pressione della politica, del mercato, senza mettersi loro sul piedistallo dell’unica verità per questo tempo. La pandemia dovrebbe farci comprendere l’indispensabile legame tra l’umanità, ogni uomo e donna del pianeta, e l’ambiente, il nostro pianeta. Tutti siamo legati gli uni agli altri. Ecco perché non possiamo “bollare” come “ambientalismo” o “ecologismo” la necessità di una riflessione attenta e profonda. La distruzione dell’ambiente che la nostra economia estrattiva ha esercitato per oltre un secolo ha senza dubbio una radice comune con questa pandemia: siamo diventati la specie dominante sulla Terra, e quindi siamo in grado di spezzare le catene alimentari di tutti gli altri animali, ma siamo anche il miglior veicolo per gli elementi patogeni. La riflessione deve dirigersi verso una “bioetica globale”, una riflessione sulla vita che comprenda gli “stili di vita”, la “qualità” della vita umana in tutte le latitudini, nelle diverse fasi dello sviluppo della persona, collocando la vita nell’ambiente di vita. Non dimentichiamo quell’affermazione posta all’inizio della Bibbia: “Non è bene che l’uomo (e la donna) sia solo!”. Ognuno di noi ha una sola vita da vivere, una sola umanità in cui abitare, ed un solo pianeta a disposizione. Pianeta che non è “nostro”. Lo abbiamo “in prestito” dalla generazione che verrà dopo di noi. Lo abbiamo già troppo deturpato».
«Ed è accaduto che la riscoperta della mortalità, ha scatenato un istinto di sopravvivenza di cui le classi politiche dell’Occidente si sono fatte interpreti acritiche: si è passati dalla sottovalutazione dell’epidemia, per timore delle conseguenze economiche, al lockdown generalizzato per “salvare” i propri concittadini. Le misure sono state parzialmente adottate anche in aree del mondo che non hanno minimamente cambiato sistemi di vita in presenza delle cause di morte che ogni anno si portano via milioni di esseri umani: malaria, tubercolosi, ebola, HIV, fame, carestie, conflitti. Ma in questa parte del mondo non si sono viste immagini di città desertificate e popolazioni chiuse in casa. Tre quarti dell’umanità continua infatti ad essere rassegnata o consapevole di avere speranze di vita molto più basse. È un tempo opportuno per far rientrare la morte nell’orizzonte della esistenza umana: la domanda sulla morte infatti è stata sepolta non cancellata. Per chi non crede è l’opportunità di non negare quella soglia. Per chi crede è l’opportunità di ascoltare la voce che viene dall’Alto. È una occasione per svegliare le nostre coscienze intorpidite da un benessere egocentrico, narcisista. E tutti abbiamo sentito più forte l’avvertimento antico: non siete immortali!»
